音楽について：
＜イクシスのサイトの質問と答えの中から抜粋翻訳したものです＞
ロバート・D・ルギンビル博士著
質問 #6：
ご挨拶申し上げます。
2006年5月27日付の一般メール（「Satanic Influence in Video Games and Television」）へのご回答について、もし差し支えなければ一点コメントを付け加えさせてください。あのメールの中で触れられていなかったものに「音楽」があります。悪魔の指紋は、音楽の至るところに見受けられると思います。
回答 #6：
そのとおりだと思います。音楽もまた、詩篇に見られるように（参照：詩篇）祝福となり得る一方で、健全な霊的歩みを大きく損なう可能性を持つ分野です。
私は音楽理論に詳しいわけではありませんが、古代ギリシヤ人が音楽を「モード（旋法）」に分類し、それぞれが聴く人に異なる感情的影響を与えると考えていたことは知っています。音楽は、おそらくあらゆる文化的表現の中でも特に、感情に直接働きかけ、それを通して思考にまで影響を及ぼす力を持っているのではないでしょうか。
旋律とリズムの力に、韻を踏んだ言葉や詩的な表現が加わると、音楽は、私たちが考え、感じることを、多くの人が認めたがらないほど強く左右することがあります。
私が現代の「目に見える教会」について懸念していることの一つは、音楽が占める位置があまりにも大きくなってしまっている点です。多くの場合、音楽が聖書そのものに取って代わってしまっているように見えます。そして、ある感情や考えが歌として表現され、特にそれが人気のある「クリスチャン・ソング」になると、まるでそれが聖書であるかのように敬意をもって受け取られてしまう傾向があります。
もし歌詞が完全に聖書に忠実であるなら、それほど問題にはならないかもしれません。しかし実際には、「クリスチャン音楽」の歌詞は、少なくとも多かれ少なかれ、中心からずれていることが避けられません。たとえ聖書的真理を扱っている場合でも、その表現はたいてい、聖書が本当に語っていることを誤って言い表したり、不適切に強調したり、あるいは逆に重要な点を弱めてしまったりしています。
そもそも十分な聖書教育が行われていない環境では、「軽いキリスト教」に首まで浸かっている多くの人々が、教理的情報――正確に言えば、誤った情報――を、霊性や聖書理解の度合いがさまざまである音楽家たちが作った歌詞から受け取ってしまう、という危険が生じます。
個人的には、できるだけ多くの音楽から距離を置くようにしています。しかし現代では、エレベーターや食料品店に至るまで、あらゆる場所に音楽が流れているため、それは簡単なことではありません。だからこそ、意識的に、そして継続的に、自分の思いを主に向け続ける努力がいっそう必要なのだと思います。
「このように、あなたがたはキリストと共によみがえらされたのですから、上にあるものを求めなさい。そこには、キリストが神の右の座に着いておられます。地上のものではなく、上にあるものを思いなさい。あなたがたはすでに死んだ者であり、あなたがたの命はキリストと共に神のうちに隠されているからです。あなたがたの命であるキリストが現れるとき、そのときあなたがたも、キリストと共に栄光のうちに現れます。」
（コロサイ3章1–4節）
「最後に、兄弟たち。すべて真実なこと、すべて尊ぶべきこと、すべて正しいこと、すべて清いこと、すべて愛すべきこと、すべて評判のよいこと、そのほか徳と言われるもの、また称賛に値するものがあれば、そのようなことに心を留めなさい。」
（ピリピ4章8節）
主イエス・キリストにあって。
ボブ・L.
質問 #7：
音楽は、個人的にも、また集団的にも、リバイバルにおいてどのような役割を果たすべきでしょうか。この質問をする理由は、私自身、何を聴くかによって霊的な状態が影響を受けることを強く感じているからです。良いクリスチャン音楽のCDを聴いていると、私の歩みは確かに良い影響を受けます。また、交わりの集会などの録音CDも聴いています。
最後に、兄弟たちよ。すべて真実なこと、すべて尊ぶべきこと、すべて正しいこと、すべて純真なこと、すべて愛すべきこと、すべてほまれあること、また徳といわれるもの、称賛に値するものがあれば、それらのものを心にとめなさい。（ピリピ4章8節）
良い音楽を常に背景に流しておくことは、心をこれらの事柄に向け続ける助けとなり、有益であり、この箇所が示すとおり、神の平安、また神から来る平安（直前の節）へと導くものだと思います。音楽そのものはこの箇所に直接言及されてはいませんが、私自身の経験では、このような作用があり、個人的な意味でのリバイバルにおいて有益だと感じています。
では、集団的な場においてはどうでしょうか。音楽は、単に感情的な側面を強めるだけなのでしょうか。それとも、この場面でも本当に霊的な利点があるのでしょうか。私がこの点を持ち出すのは、音楽がリバイバルとの関連で聖書に明確に言及されているようには思えないからです。もちろん、ここで言っているのは、弱くて気分を良くするだけの、いわゆる「クリスチャン音楽」ではなく、本当に良いクリスチャン音楽のことです。
回答 #7：
音楽が旧約聖書における神殿礼拝の一部であったこと、また新約聖書においても、信徒が集まった際に賛美歌が歌われていたことは疑いようがありません。しかし、聖書において音楽は常に補助的な役割を果たしており、古代の世俗世界（たとえば演劇や叙情詩の上演）においても同様でしたが、音楽において重要なのは、常に旋律そのものよりも、歌われる「言葉」のほうでした。この二つの点において、私は今日の状況との間に重大な違いを見ています。
第一に、全体的な重点の置き方という点で、音楽がキリスト教の集会を支配してしまっている例が少なくありません。実際、多くのグループの礼拝は、ほとんど音楽と説教だけで構成され、聖書教育のための時間や重きがまったく置かれていないことさえあります。また、クリスチャン音楽を聴くことが、多くの兄弟姉妹にとって非常に多くの時間と関心を占めるようになり、不幸なことに、聖書を読むこと、ましてや真剣な聖書研究の代わりになってしまっているケースが少なくありません。
その結果、霊的にある程度の深みがあってほしいと期待される米国のキリスト教界の一部において、集合的な霊的理解力が著しく低下する、いわば「霊的IQの低下」が起こっています。この傾向は理解できなくもありません。音楽は楽しく、心地よく、そしてとても簡単だからです。一方で、1時間ほど腰を据えて聖書に集中することは、それほど楽でも簡単でもなく、適切な心構えがなければ、あまり楽しめないものです。聖書を読むだけでもそうなのですから、真剣な聖書教育に集中するとなると、なおさらです。
そのため、Ichthysの毎週のメール配信を読む人は多くても、完全な講義シリーズにまで取り組む人が少ないのは無理もありません。しかし、真の「肉」、すなわち霊的成長は、まさにそこにこそあります。クリスチャン音楽を過度に重視すると、霊的に成長しているという印象は得られますが、実際には霊的成長をもたらすことはできません。なぜなら、音楽は何かを教えることができないからです。
音楽ができる最善のことは、すでに聞き、学び、信じてきた真理の重要性を思い起こさせ、それらを再び方向づけ、適用する助けとなることです。音楽が、アルコールと同じように節度をもって用いられ、すでに喜ぶ理由のある事柄に対する応答を助け、その喜びを高めるために使われるなら、肯定的なものとなり得ます。しかし、心の中に刺激されるべき真理がほとんどないまま、音楽が過剰に用いられると、多くの場合、短期的な感情的高揚と、その後の感情的な「反動」を生み、それが深刻な霊的悪影響をもたらすことがあります。
ある程度を超えると、これは重大な負債となり得ます。なぜなら、この「霊的生命維持装置」が何らかの理由で止まったとき、あるいはその感情的高揚に対して耐性ができてしまったとき、その人は感情的「離脱症状」によって霊的危機に陥る可能性があるからです。音楽は単なる感情刺激剤にすぎません。危機や困難な時に人を本当に支えるのは、心の中にある真理なのです。音楽がその真理を動員する助けとなる限り、その使用は良く、聖書的です。しかし、真理を心に蓄える過程そのもの、すなわち霊的成長の代わりとして用いられるなら、それは害となります。
次に第二の問題です。新約時代に歌われていた聖書外の賛歌についてはほとんど分かっていませんが、パウロ書簡に見られるいくつかの引用（エペソ5章14節; 第一テモテ1章15–16節, 3章1節, 3章16節, 4章9–10節; 第二テモテ2章11–13節; テトス3章8節）から、それらが教理的に非常に詳細で、特定の真理に焦点を当て、何よりも教理的に正確であったことが分かります。旧約・新約を通して、第一に歌われるべきものは詩篇でした。
もちろん、旋律がなくても、詩篇の言葉を読むこと、暗記すること、思い起こすこと、それを喜ぶことはできます。しかし今日、特に現代の作品では、「現代的」で「独創的」で「時代に合っている」ことを求めるあまり、またおそらく最悪なのは「関連性がある」と思われたいという動機から、驚くほど多様なクリスチャン音楽が生み出されていますが、その歌詞はほとんどの場合、聖書の教えからどこかでずれています。音楽全体の調子も、聖書の根本的な響きと合っていないことがほとんどです。これは、制作者自身の霊的未成熟さと深く関係していると思われますし、それを受け入れる聴衆側の未成熟さとも無関係ではありません。
私の（おそらくそれほど謙遜ではない）意見では、18世紀、19世紀、そして20世紀前半から中頃の賛美歌は、この点においてはるかに良質です。それは音楽的に優れているからではなく、神学的に「まだまし」だからです。私は現代のクリスチャン音楽の歌詞にしばしば愕然とします。それは下品だからでも冒涜的だからでもなく、真の教理的中身がほとんどないからです。そして、真理を語ろうとする時でさえ、完全に間違っていなくても、たいてい少しずれています。
その結果、音楽に導きを求めている人々は、完全にではないにせよ、少なくとも有害になり得る程度には道を外されてしまいます。過去には、神学的に歪んだ賛美歌を一曲歌っても、真理が十分に教えられていれば、大きな障害にはなりませんでした。しかし今日では、世俗音楽産業と結びついたクリスチャン音楽が、強力なマーケティングや技術を用いて、疑似的な権威を持ち、常に大音量で流されます。その影響力は非常に大きく、十分な聖書教育を受けていない人々にとっては特に有害です。
詩とさんびと霊の歌とをもって語り合い、主にむかって心からさんびの歌をうたいなさい。 そしてすべてのことにつき、いつも、わたしたちの主イエス・キリストの御名によって、父なる神に感謝し、（エペソ5章19–20節）
キリストの言葉を、あなたがたのうちに豊かに宿らせなさい。そして、知恵をつくして互に教えまた訓戒し、詩とさんびと霊の歌とによって、感謝して心から神をほめたたえなさい。 そして、あなたのすることはすべて、言葉によるとわざによるとを問わず、いっさい主イエスの名によってなし、彼によって父なる神に感謝しなさい。（コロサイ3章16–17節）
これらの箇所が示すように、歌う内容こそが最も重要であり、歌は感謝と密接に結びついています。真理が心に豊かに宿っているとき、歌はその真理を動員し、支える助けとなります。しかし、歌にも心にも真理が欠けているなら、良い実はほとんど期待できません。悲しいことに、今日ではその両方が欠けている場合が少なくありません。
あなたの経験は、まさにこれを裏づけていると思います。音楽を時折聴くにとどめているという事実は、霊的成長が音楽から来るのではないことを理解しておられる証拠です。音楽は、真理を学び、信じ、適用してきた過程を支える補助であって、目的そのものではありません。それが、音楽を正しく用いるということなのです。
主イエス・キリストにあって。
ボブ・L.